LA ESCRIBO DESDE UN PAÍS GRAVOSO, EDMOND JABÈS. Despidiendo el 2011. Saludando al 2012

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La escribo desde un país gravoso
tan hermoso como la mano de la amada sobre el mar 
tan sola
escribo para usted
el dolor es una concha 
se oye perlar el corazón
escribo para usted -en el umbral del delirio
para la planta de hojas de agua de espina de llamas
para la rosa de amor-
escribo por nada 
por las palabras lustrosas que traza mi muerte
por el instante de vida eternamente bebido
tan hermoso como la mano de la amada
sobre el signo
tan sola
escribo para todos la escribo desde un país tedioso
como los pasos del presidiario
desde una ciudad parecida a las otras
donde los gritos camuflados
se retuercen en los escaparates
desde una habitación donde las pestañas
han destruido poco a poco el silencio


Es usted destinataria predestinada
mi razón de escribir la alegre inspiradora del día
y de la noche es usted el cuello del cisne sediento de azul
tan hermosa como la mano de la amada sobre los ojos
tan suave...


La escribo con la carne de las palabras que acuden
palpitantes y rojas
la rodean a usted 
soy todas las palabras que la habitan y cada una de ellas
las magnifica con mi voz
la necesito para amarla para ser amado por las palabras
que me dicen "necesito ser lastimado por sus garras
para sobrevivir a las heridas del poema 
flecha y blanco alternativamente"
necesito estar a su merced para liberarme de mi mismo
las palabras me han enseñado a desconfiar
de los objetos que encarnan
el rostro es el refugio de los ojos perseguidos


... /...

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Con este vídeo os deseamos a todos que desde las palabras
y la acción, desde el pensamiento y la vida, con la poesía de
lo suficiente, sea el 2012 un año para la salud de la comunidad
para la comunión de los hombres y mujeres de cualquier raza,
nacionalidad, lugar, edad. El poema que en el vídeo se recita
es más largo que el texto que inicia el post. Son 6 minutos que
creemos merece la pena escuchar y ver. Feliz 2012 a tod@s.

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HEMOS PERDIDO LA INOCENCIA, PERO NO LA ESPERANZA

El 15M después del 20N, reflexión de Arturo Borra

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En la Europa saqueada del presente, sobran razones para la indignación, empezando por la referencia ubicua a la «crisis» que, en ciertos discursos dominantes, suele usarse como pretexto para disipar la referencia más concreta a una escandalosa concentración de la propiedad y la renta y, en particular, para ocultar a los grandes beneficiarios de esta reestructuración sistémica.

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(.../...)

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REBELARSE CONTRA LOS PODERES ESTABLECIDOS CONSTITUYE UN ACTO DE DIGNIDAD CUANDO ESOS PODERES NO SÓLO COARTAN LA LIBERTAD DE CRÍTICA, SINO CUANDO IMPIDEN LA CREACIÓN DE FORMAS DE VIDA QUE NO SE LIMITEN A LA MERA SUPERVIVENCIA.

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LA DIGNIDAD COMO REBELIÓN 

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La rebelión en estas condiciones es un acto de dignidad. Nuestro porvenir se juega en esa revuelta que no acepta vivir de rodillas. Lo imprevisible llegó a nuestras vidas cotidianas, por más que los poderes dominantes se empecinen en conjurarlo. La impotencia de esos poderes amplía nuestro (contra)poder que se gesta no de la irradiación de una autoridad sino al abrigo de esos acontecimiento colectivo (1). No conocemos nuestro desenlace, pero lejos de ser una desventaja, pone en suspenso la certeza del
desastre al que nos precipita este sistema.

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 Lo imprevisible está aconteciendo: si el derrotismo nunca fue nuestro aliado, el hartazgo moral y el despojamiento de oportunidades vitales pueden ser una combinación explosiva. La «economía
moral de la plebe», en palabras de E. P. Thompson, ha reingresado por la puerta de atrás (de la política). Los sin-parte han llegado también en países a los que seguimos refiriéndonos con el eufemismo de «primer mundo». Pero como dice Naomí Klein ya no hay países ricos o pobres. Lo que hay son sujetos enriquecidos/ empobrecidos, según las coordenadas en las que nos movamos. En los sin-parte late una revuelta; es su última promesa

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Es falso que técnicamente no estemos en condiciones de construir otro mundo. Lo que falta es
voluntad política. En vez de aceptar una (pseudo)democracia tutelada por los saqueadores, se trata de agrietar este muro blanco que nos acorrala. Nuestra oportunidad histórica se labra ahí: en esa multitud que desea despertar de este mal sueño en el que nos han sumido. Está todo por hacer. En cualquier
parte donde late un deseo autónomo hay una grieta que se abre, con todo su potencial emancipatorio, incluso si esas palabras resultan sospechosas en un contexto que les ha quitado en buena medida su legibilidad.

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Es seguro que el 20 de noviembre no habrá sorpresas en las elecciones presidenciales de España. Con un nivel de abstención y votos en blanco sin precedentes, una vez más habrá sustitución de partido de gobierno sin que se alterne en lo más mínimo la anatomía bipartidaria del actual sistema político. Eso no es motivo para la decepción: precisamente porque seguirán empecinados en destruir cualquier vestigio de igualdad, allí estaremos, desafiando la desesperanza que traen.

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(1) Para un análisis del 15M como acontecimiento, puede consultarse «Democracia y revuelta: apuntes sobre una política insumisa», en http://archipielagoenresistencia.blogspot.com/2011/08/democracia-y-revuelta-apuntes-sobre-una.html

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Arturo Borra (Argentina, 1972) es licenciado en comunicación social (UNER, Argentina) y en la actualidad cursa doctorado en estudios interdisciplinarios de la comunicación en la Universidad de Valencia. Como poeta tiene varios poemarios escritos, siendo Cielo partido (Zahorí, 2009) y Umbrales del naufragio (Baile del Sol, 2010) sus último escritos poéticos en papel. Así mismo en la vida cotidiana trabaja e interviene en diferentes frentes de acción social, cultural y de agitación política, próximo siempre a lo dañado, a las personas que organizadas o solitariamente tratan de resistir el avance impresionante del capitalismo tardío y los neofanatismos ideológicos y políticos.

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Publicó en El extremo Sur de La Patagonia, en el suplemento cultural Confines, nº 41 un artículo sobre el 15M y su significación y viabiliadad revolucionaria en la sociedad española titulado El 15M después del 20N: La Revuelta como porvenir, del que hemos extraido un fragmento para este blog.

Se puede seguir al autor en:

El blog de A. Borra

En Rebelión, 15 Octubre: por la internacionalización de la revuelta.

y también otros artículos, La revuelta como porvenir

y Crisis capitalista y dualización social

o Ultraderecha, racismo y xenofobia en el contexto político español

En Apuntes críticos sobre la belleza artística

En el blog de Eloísa Otero Isla Kokotero

El poema Confabulación

En el Cuestionario Schmidt

En la entrevista que le realizara 

Enrique Falcón en A golpe de luna

En el blog Tuerto Rey

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CRISIS, por Victor Silva Echeto

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Crisis (por Victor Silva Echeto)

DISCONTINUIDAD, DESTRUCCIÓN Y CRISIS

I
Esto no es una crisis sino una estafa. La crisis no es un concepto negativo sino una discontinuidad que destruye un estado de sedentarismo. Lo que se vive es una estafa. Tiene nombres y apellidos, no eufemismos como "mercado" o familiares desconocidos: "prima de riesgo".
Walter Benjamin fue el pensador de la “destrucción”, como también, Martín Heidegger. En Benjamin destrucción es horadar, abrir espacios, destruir el estado de cosas que intenta mantener lo vigente, establecido y fijo. Destruir es crear, un acto como creación y acción. Veo a Luana destruir y crear.

II
Marx ya indicaba que “todo lo sólido se desvanece en el aire”. El capitalismo es el desvanecimiento de lo sólido, la burguesía la clase revolucionaria. Esto no es una crisis sino una estafa. No dejemos que se nos apropien de los significantes. Lo que nos queda es destruir ese orden de significantes y poner en cuestionamiento la metafísica del capitalismo desde la lucha por el lenguaje. Veo a Luana rearmar significantes.

III
¿Por qué no cuestionar el orden metafísico del lenguaje? ¿Por qué no cuestionar la democracia? La democracia ha sido el instrumento de consolidación del capitalismo. “Un espectro recorre el mundo…”: sí, es el comunismo. Crear y destruir: comunismo y anarquismo, anarco-comunismo o comunismo libertario. Derrida se refería a “una democracia por venir…”, ese es el aspecto revolucionario de la democracia, no lo ya definido, consolidado y sólido. Veo a Luana rearmando asambleas con juguetes, sus participantes son osos, patos, ratonas, gatos y perros.

IV
Hay una poética revolucionaria, performativa, activa, espectral y virtual. Es domingo y los diarios hablan de crisis. Esto no es una crisis, es una estafa. Los partidos políticos mayoritarios, los grandes medios de comunicación, la televisión con sus imágenes adormecedoras, la sociedad del espectáculo, son aliados y parte de esta estafa. La justicia no es derecho porque el derecho no es justo. El discurso no es justo porque te obliga a decir. La palabra es binaria y selectiva. Nos miramos con Luana y asumimos que lo más revolucionario es el silencio y el gesto.

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Extractado de su blog, Máquina de escribir,

acá.

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Víctor Silva Echeto es Doctor en Estudios Culturales: Literatura y Comunicación, por la Universidad de Sevilla, Magíster en Comunicación Audiovisual por la Universidad Internacional de Andalucía y Licenciado en Ciencias de la Comunicación por la Universidad de la República, Montevideo. Profesor e Investigador de la Escuela Latinoamericana de Postgrados (Universidad ARCIS), de la Universidad de Playa Ancha y de la Comisión Nacional de Investigación Científica y Tecnológica de Chile. Sus más recientes libros son La comunicación en la era de la mundialización de las culturas (Montevideo, 2009) y Antropofagias. Las indisciplinas de la comunicación (Madrid, 2007), este último en coautoría con Rodrigo Browne Sartori. En 2011 colabora en el libro Por donde pasa la poesía escribiendo la contra-portada.

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Después del debut en Málaga, en la librería Rayuela...

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El camino hacia la herida (Colección Varadero, nº 8, 2011), del poeta Enrique Martín Corrales, se presentará en Librería Primado el próximo viernes día 16 de diciembre a las 20 h. Le acompañarán el poeta y editor malagueño Juan Carlos Martínez Manzano y el poeta y prologuista del libro Jorge Brunete.  

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La intensidad y belleza de su palabra dada, el vínculo entre lo vivo y lo infravivo, su pasión natural por los otros, su delicadeza en la mirada sobre los heridos del mundo, sus impactantes imágenes, su torrencial dación, su imprevisible atención a lo desenfocado, su meticulosa historicidad de lo que no ha sido escrito o registrado por la memoria oficial, su desnudez, su temblor e insistencia en no alejarse de lo perdido, de lo arrasado, del frío, su fragilidad que reduce algunos versos a balbuceo y en otros los descuelga como un caudal inconsolable de esperanza y dolor, su poesía, su poesía, su palabra dada tienen mucho que reconciliar y mucho que exponer en estos tiempos ahítos de honesta complicidad, de íntegridad comunal y de amor sin aditivos, edulcorantes y suplantaciones. Ardor en la tregua, ardor en el salto, ardor en la acogida. El camino hacia la herida es un paso extenuado y sanador hacia nosotros, pero más aún hacia los que fueron y son los quebrados, los invisibilizados de la historia. Poesía, poesía, poesía que canta mirándonos a los ojos con templanza y desafío. Es el tiempo de recuperar la vida, la comunidad, lo justo. Es tiempo de acción, de tomar partido, de andar el camino hacia la herida.

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Para una lectura en la Fundación Centro José Hierro nos pedían biografía de cada uno de los participantes y Enrique Martín me envió esto:

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Aquí va mi mini-biobibliografía Vik:
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Enrique Martín Corrales, nace en una noche como otra cualquiera de marzo de 1992, en Villajoyosa (Alicante). Después de dar tumbos por el territorio español, reside en Valencia desde hace ya 6 años, ciudad en la que ha desarrollado todo su interés y producción poética. Amigo de la acción social y las rebeliones en este sistema de control y opresión, dedica su tiempo a sus estudios universitarios en la carrera de Filosofía, en la Asociación RedSahel para la integración de inmigrantes en riesgo de exclusión social, coordina junto con Jorge Brunete el blog, declarado en resistencia, Poesía de la Frontera (http://poesiadelafrontera.blogspot.com/) y se involucra en compromisos sociales de marcado signo cristiano. Recientemente acaba de publicar el poemario El Camino hacia la Herida (Colección Varadero, Málaga, 2011); ha aparecido en la antología, necesaria, Por donde pasa la Poesía (Baile del Sol, 2011), en la revista la Hamaca de Lona, en los pliegos, de la Fundación Inquietudes, Manuales de Instrucciones, y en algunos blogs como Afinidades Electivas, Insólitos o Tendencias 21.

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El Dolor

“El dolor es una multitud”
Antonio Martínez i Ferrer.

           
                                   dolor

(en quién), quiénes,
                                        y quienes

arropan las velas
                                                  del descanso en el descanso

mugen en las lápidas.

Los hombres únicos fueron los que llegaron calzados,

tras las ancianas sin rostro bord(e)ando horizontes,
tras los cinturones y los perros, y los gatos y la arena,
tras los cuentos de las cuerdas y los árboles,
tras las sombras del quejido, del silencio de las batallas,

tras los niños decrépitos

tras las niñas

tras las madres...


y en las camisas amarillas
de los que respiran barro
                                                     el dolor:

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Enrique Martín

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Poema inédito de DANIEL BELLÓN en el libro coral POR DONDE PASA LA POESIA (Ed. Baile del Sol, 2011)

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Uno de los poemas inéditos con los que participa el poeta Daniel Bellón en el libro coral, Por donde pasa la poesía (Ed. Baile del Sol, 2011)  

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El cuaderno de bitácora,  Islas en la red, es un incuestionable referente en el mundo blogger.

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Zonas verdes

En el campo de golf césped

Uniforme y obediente

Yerba en el rincón rebelde

Algas entre oscuros pecios

Cardones en las laderas

Flores en la efervescencia

Feroz de la primavera

Líquenes de la paciencia

Conciencia de la demora

Musgo de la resistencia

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Daniel Bellón (Cádiz, 1963)

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POR DONDE PASA LA POESIA, AQUÍ
más de 70 poetas y 12 narradores...

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La Plataforma Contra la Pobreza de Alicante recibe el premio Maissonave (Jueves 1 de diciembre 2011, en la Sede Universitaria Canalejas, Alicante)

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Carta de Pepo Ruiz Olmos (Plataforma Contra La Pobreza, Excusión y Desigualdad Alicante) para Laura Giordani, Antonio Martinez y Arturo Borra, Viktor Gómez 

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Amigo Viktor: He encontrado tu mail en tu perfil de facebook. Ayer envié un correo a Enrique Falcón y a Virgilio para informarles de una, creo, buena noticia: la Universidad de Alicante ha decidido conceder el premio Maisonnave a la Plataforma contra la Pobreza, la Exclusión y la Desigualdad Social en Alicante. Lo traducimos como una oportunidad para visibiliar las situaciones de marginación en la ciudad y las luchas para erradicarla. 

 

Al grano: Estamos repasando los 12 años de recorrido y, cómo no, hemos recordado aquel recital de poesía y reivindicaciones que hicimos hace unos años. Para nosostros sigue siendo un hito importante. Así, queremos deciros que os sentimos parte de esta Plataforma (no sólo de su historia), sentimos que compartimos ideas y métodos por lo que es natural que compartamos el Premio. Os consideramos Plataforma así que puedes / podéis también disfrutar del premio.

 

Así que gracias y enhorabuena

 

Me falta el contacto de Antonio y de Laura pero seguiré buscando. De Laura sé que tiene blog.

Pepo

 

 Te adjunto la carta que estamos enviando a los amigxs:

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(Antonio Martínez nos hizo esta foto, en Alicante, en el X Aniversario de la Plataforma Contra La Pobreza, Exclusión y Desigualdad, Enrique Falcón, Virgilio Tortosa y tapados por mi Arturo Borra y Laura Giordani, en el 2008)

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Amigas, amigos:

 

Mañana jueves, a las 20 horas la Universidad de Alicante hace entrega del premio Maisonnave que destaca el compromiso por los valores cívicos y democráticos y la defensa de los derechos humanos. Y que, casualidades de la vida, para este año se ha concedido a la  Plataforma contra la Pobreza, la Exclusión y la Desigualdad Social en Alicante.

 

La Plataforma te invitamos a que vengas y a que lo disfrutes. Nos gustaría que este acto fuera un encuentro de amigos, una asamblea de tanta gente que en esta ciudad desarrolla iniciativas por la inclusión social, un compromiso colectivo por una sociedad y una ciudad mejor.

 

Pensamos que no es a nosotros como colectivo, sino que es reconocimiento a las situaciones de pobreza y exclusión social, reales, que se dan en nuestra ciudad. Y que nos parece muy adecuado proponer que la erradicación de la pobreza sea objetivo prioritario en esta ciudad, especialmente en estos tiempos.

 

Lo recibimos y compartimos con alegría.

 

Recuerda: 

Jueves, 1 de diciembre 2011,  a las 20 horas

En la Sede Universitaria (Canalejas). Alicante

 

Te esperamos.

 

Plataforma contra la Pobreza, la Exclusión

y la Desigualdad Social  en Alicante

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enlaces de interés:

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Pobreza Cero

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Programa Mundial de Alimentos

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 Acabar con la pobreza es una decisión política y el cumplimiento de los ODM representa un primer paso encaminado en ese sentido. Existen medios suficientes, tecnologías, desarrollo y capacidad para cumplirlos. Somos la primera generación que puede erradicar la pobreza. Tan sólo exige voluntad política por parte de los Estados.

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¿Si la poesía no mira al mundo, si la palabra no está con el mundo, si no se sostiene desde los brazos de los torcidos y las empobrecidas gentes que conforman una comunidad imposible y abandonada, si la poesía no canta con la entereza de quien es hermano en todo con los últimos, ¿qué sentido tiene, qué dignidad, qué citabilidad más allá del frescor de la ceniza cuando el viento la orea y se pierde en las ruinas de la civilización, sin poso para la conciencia ni los vínculos?

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