YAIZA MARTÍNEZ, PILAR FRAILE E IVÁN BRULL, RECITAL PRESENTACIÓN DE LIBROS EN LIBRERÍA PRIMADO

Yaiza Martínez viene de Córdoba con su poemario "Siete los perros de cielo", Pilar Fraile, de Madrid con "La pecera subterránea" y un valenciano que escribe en la nostra llengua, Iván Brull presenta su premiada "Cantaments".

Estarán presentados por los tambien poetas Mar Benegas, Viktor Gómez y Rafa Correcher. Todo esto será:
viernes día10, a las 7,30 tarde en un recital inolvidable, Ya sabéis que la asistencia a ambos actos es libre, pero por problemas de aforo conviene no llegar tarde.

poema de siete-los perros del cielo (Yaiza Martínez)
aún llorando,
tomaste las piedras entre tus manos y, una por una,
las colocaste en el orden dictado por el rumor

de las constelaciones

una vez más, te dispusiste a conocer

la trampa de la luz.

poema de la pecera subterránea (pilar fraile amador)

7

mi durmiente juega a balancearse debajo de la tierra. flota en una mezcla untuosa de dulce de membrillo, siente, en su piel el placer inicial de los líquidos.

poema de cantaments (iván brull)

CAIGUDA

Cau la rosa de l'home

al buit i Galileu recompta

tots el segons del somni.

I no obstant això cau,

la rosa sempre cau,

com la parpella d'Eva,

amb lenta parsimònia

de fracás assolit.

PRESENTACION DEL POEMARIO SALES, NUEVO LIBRO DE ESTHER RAMON. JUEVES 9 JUN EN C/ GALILEO 52 MADRID A LAS 20 H.

Queridos amigos, les envío la invitación de la librería del Centro para la presentación de Sales de Esther Ramón, intervendrán Pilar Fraile y Ernesto García López junto con la proyección de algunas de las fotografías de Mark Bentley incluidas en el libro, el jueves 9 a las 20 hrs. en c/ Galileo 52. Espero que puedan venir, es la presentación del primer libro de la nueva serie Portbou.

Un abrazo

Juan Soros

Presentación del libro

Sales

de

Esther Ramón

con fotografías de Mark Bentley

Participan

Pilar Fraile,

Ernesto García López,

Juan Soros, director de la colección

y

Esther Ramón, autora

Jueves, 9 de junio, 20 h

Entrada libre y gratuita

  

Sales de plata, quemadas por el sol. Salir de la mina, al aire. Cruzar el umbral. Salir del cuerpo. De la muerte. Un texto que profundiza en la condición mineral de la escritura como decía Cabral de Melo. Las sales de plata reaccionan a la luz, forman el negativo. La palabra impresa, negro sobre blanco, como negativo de la experiencia. Concavidad, huella de un vacío. Como la caja Homenaje a Mallarmé de Oteiza, da forma al vacío. Sale. Del interior de la mina, del interior de la caseta, cerrada a cal y canto. Los poemas de Esther Ramón, acompañados por fotografías de Mark Bentley, cuestionan la ausencia y la escritura. Ni son ilustrados por las imágenes ni las describen. Fotografía y poema son dos medios usados con una misma conciencia crítica, como explica la poeta en la nota final: "Se trata de fotografías de un tiempo que no sucedió, que fue creado a posteriori, puesto que Mark ensambla diferentes imágenes para crear un solo individuo o Frankenstein que evidencia y muestra –como el poema– sus cortes y cicatrices para señalar, tal vez, las nuestras. O para brindarnos un espacio intacto, inexplorado y un tiempo paralelo y no medido donde existir. Detrás." Ambos procedimientos dicen el esto ha sido de Barthes. En el afuera los poemas musitan, no se sabe si estos espacios están ocupados. Habitados. Nos dicen: Esto ha sido habitado.

Esther Ramón es doctora en Teoría de la Literatura y Literatura comparada por la Universidad Autónoma de Madrid. Ha publicado los poemarios Tundra (Igitur, 2002), Reses (Trea, Premio Ojo crítico 2008) y grisú (Trea, 2009). Ha escrito artículos para diversas publicaciones como Cuadernos Hispanoamericanos, Revista de Libros, Archipiélago o El Crítico y varios de sus poemas han sido publicados en diferentes revistas y suplementos culturales como ABC Cultural, La alegría de los naufragios, La hamaca de lona, Salamandra o Anémona. Algunos de sus poemas han quedado recogidos en antologías como Poetas en blanco y negro (Abada, 2006), Poetas a orillas de Machado (Abada, 2010), o Pájaros raíces, en torno a José Ángel Valente (Abada, 2010). Ha sido profesora de poesía española y coordinadora de un taller de poesía en Bates College (Lewiston, Maine, USA), con una beca de la Mellon Foundation. En la actualidad trabaja como coordinadora de redacción de la revista Minerva (Círculo de Bellas Artes de Madrid), coordina el taller Poesía en el límite, en los talleres de escritura creativa Fuentetaja, es profesora de poesía española en el programa en Madrid de la New York University y codirige el programa de poesía de Radio Círculo Definición de savia.

 

Galileo, 52

28015 Madrid

Metro: Línea 2: Quevedo

Líneas 3, 4 y 6: Argüelles – Moncloa

Línea 7: Islas Filipinas
Autobuses: 1-2-202-3-12-16-21-37-40-44-46

61-C1-C2-82-83-G-A-132-133-147-149-160-161-162

TEL: 34-914298363

www.centrodeartemoderno.net

www.libreriadelcentro.net

www.delcentroeditores.net

  

En Facebook: Centro de Arte Moderno - Madrid

En Twitter: CAMMADRID

 

CARTA ABIERTA EN DEFENSA DE LA PLURALIDAD Y CONVIVENCIA DE LAS POÉTICAS

Proponemos una lectura atenta, minuciosa de la Carta abierta, y si quisieran adherirse, mandar un correo dando el nombre y apellidos, lugar de residencia y profresión ú ocupación, o en  su defecto “lector” a

firmas.cartabierta@gmail.com

CARTA ABIERTA EN DEFENSA DE LA PLURALIDAD Y CONVIVENCIA DE POÉTICAS

La realidad no es legible de manera evidente. Las ideas y teorías no reflejan sino que traducen la realidad, pudiendo traducirla de manera errónea. Nuestra realidad no es otra cosa que nuestra idea de la realidad. Del mismo modo, importa no ser realista en un sentido trivial (adaptarse a lo inmediato), ni irrealista en el mismo sentido (sustraerse de las coacciones de la realidad); lo que conviene es ser realista en el sentido complejo del término: comprender la incertidumbre de lo real, saber que existe una porción de lo posible aún invisible en lo real.

Edgar Morin

El lenguaje poético es un patrimonio colectivo. Una urdimbre tejida en la arena de la diversidad. Nuestras tradiciones literarias siempre se han visto atravesadas por múltiples mutaciones que han ayudado a componer y descomponer el ovillado paisaje de la palabra. No en vano la palabra, recoge la complejidad genésica de nuestra existencia. Así ha sido en el caso de la lengua española. Las literatura(s) panhispánica(s) (de acá y allá, en diálogo unas veces, aisladas otras) siempre han manifestado en su devenir histórico la riqueza de lo plural, el desborde de lo conectivo. No existe una deriva única de lo poético. Nunca se produjo una voz homogénea para toda nuestra tradición. Las tentativas de encerrar el lenguaje literario dentro de límites inamovibles han dado como resultado estructuras cerradas de pensamiento que trabajan en contra de la propia y esencial condición de la palabra.

Las personas que firmamos esta carta creemos firmemente en esta pluralidad poética heredada, y por eso nos mostramos resistentes a cualquier forma de cierre normativo. Creemos necesario alzar un muro de contención ante actitudes que pretenden reproducir debates que “ya” no son legítimos porque representan en sí mismos una agresión a esa misma pluralidad conquistada, al trabajo y legado creativo, teórico y vital de muchas poéticas y poetas precedentes y que recogen de manera natural el legado incuestionable de los padres de la modernidad poética: Baudelaire, Mallarmé y Rimbaud. Ha costado mucho desterrar de nuestro campo literario el cainismo y la exclusión. No vamos a consentir ahora que vuelvan a reproducirse estrategias envenenadas similares. El debate de poéticas es necesario, útil el contraste filosófico, intelectual, en torno a la creación, pero siempre en el marco de un respeto escrupuloso a la diversidad y el disenso.

Por todo ello, los abajo firmantes queremos reivindicar como legítimo y propio de la(s) poética(s) panhispánica(s) actual(es) los siguientes elementos:

• Escritura(s). En plural. Modos del lenguaje que se encuentran. Ningún programa poético. Huellas. Rescoldos a modo de conceptos, de cruces, de intuiciones. No sabemos. Quizá sean un modo de operar, de practicar la literatura. Ese acontecimiento ignoto. No sabemos. Disparan la semilla de lo por hacer y de lo hecho. No sabemos. Mueven a la acción.

• Tradicion(es). En plural. Linajes incrustados, desde siempre, en nuestra modernidad, en nuestra memoria literaria. La tradición es un regalo, el sustrato previo al que uno nace; aunque nos preceda y quede, en principio, en el ámbito más aprehensible de lo que ya sucedió, a menudo excede nuestra capacidad de asunción cognitiva o de mera comprensión, incluso a lo largo de toda una vida de esfuerzos vanos; la dignidad e inteligencia vitales consistiría entonces en asumir esta discapacidad en vez de darle el formato autoexculpatorio de lo incomprensible, lo hermético, lo bárbaro y despreciable. Imposible simplificarla, esencializarla, despotenciarla a través de marbetes o etiquetas nocturnas. Imposible normativizarla en interés propio, mediante operaciones espurias de exclusión o ninguneo. Voces habitadas para nuestro futuro y nuestro presente.

• Heterodoxia(s). En plural. Nunca una lectura unívoca de lo poético, no podemos aceptar como obvio ni la desaparición del habla ni el habla homogeneizada. La palabra poética implica desborde, intersubjetividad, entramado conectivo, intersticio, complejidad. Y significa todo ello porque dialoga con lo humano.

• Poética(s). En plural. Queremos (re)afirmar y defender el deseo y la probada capacidad de convivencia de poéticas diversas que han demostrado en los últimos años su resistencia a la codificación. No precisamos para construir o apuntalar una identidad la negación del Otro. No vivimos la alteridad como amenaza, sino como nutriente y condición necesaria para la construcción de nuestra posible identidad colectiva y personal.

• Hibridez y Diversidad(es). En plural. Creemos que la poesía no es mercancía, no es hija de la rentabilidad económica, ni tan siquiera de las ideologías. La poesía es una multiplicidad de pájaros, aves raris, aves migratorias, que ponen su nido en lo alto, alejado del manoseo y voracidad de las alimañas y carroñeros. No podemos por tanto hablar de “una” poesía, sino de “poe-diversidad”, en constante vuelo, en constante cruce, en constante mestizaje. Y no enjaulada, sino libre, puede ser del mundo, desde el mundo, con el mundo. Pero siempre “haciendo mundo”.

• Pensamiento(s). En plural. Desconfiamos de los falsos dualismos (razón y emoción, realismo e irracionalismo, público y privado, naturaleza y cultura, en los que  se han querido encerrar lo poético. Se trataría, como dice Miguel Casado, de “ampliar la noción de pensamiento, extenderla a todos los movimientos de la mente, a uno y otro lado de la conciencia, a todos los movimientos interiores del lenguaje que de modo constante nos recorren y atraviesan.” En definitiva: destacar el carácter desestabilizador y genésico de la palabra poética como apertura del pensamiento.

• Realidad(es). En plural. La relación de lenguaje y realidad es compleja, porque ambas son complejas de por sí y más cuando se relacionan, influyen, comunican. Es simplista y equívoco detenerse en un estilo o propuesta, en una sola manera de abordar esa difícil exploración de la materia (humana y no humana) que llegará a ser poema.

• Subjetividad(es). En plural. Sin menoscabo de que cada uno/a pueda o quiera llevar la voz poética adonde crea conveniente. Todas las formas de enunciación tienen sentido y no seremos nosotros quienes juzguemos las pertinencia de lo que cabe o debe desaparecer.

• Emoción(es). En plural. No codificadas, no predeterminadas en un calculado ejercicio de causa-efecto practicado desde las inevitables limitaciones del poeta sino trascendidas y reveladas junto a él en el proceso hermanado entre escritura y lectura.

• Lector(es). Recepciones. Por todo lo anterior reivindicamos el respeto a la inteligencia y creatividad lectoras, a la libérrima capacidad de sorprenderse y sorprendernos de aquel que generosamente se acerca a un texto para darle vida; a su derecho inalienable de que nada ni nadie se haga garante ni faro de sus emociones, su criterio, su infinita libertad.

                                                               

Así, queremos reivindicar la convivencia de poéticas, la pertinencia del debate crítico, la belleza de la pluralidad como alimento de lo creativo. Y rechazamos de manera frontal cualquier estrategia de apropiación, simplificación o reduccionismo literario.

Y para que así conste lo firmamos en Madrid a 17 de mayo de 2011.

A fecha 22 de mayo ya hay adheridas 225 personas de Las Américas y de España y se puede consultar en El blog de la Carta abierta a partir del viernes 27 de mayo de 2011

PRESENTACIÓN CARMEN BELTRAN, ENRIQUE CABEZÓN Y VÍKTOR GÓMEZ, EN PRIMADO

El próximo miércoles a las 19,30, en la Librería Primado (Avenida Primado 102) 

Ediciones 4 de Agosto en Valencia, con los poetas Carmen Beltrán,  Enrique Cabezón y Víktor Gómez que presentarán los poemarios: 

 

Carmen Beltrán presentará Cuaderno de sal (Los libros del Señor James, 2010)

Enrique Cabezón presentará  Existir en los días (Eclipsados 2009)

y COMO EDITORES DE LA EDITORIAL 4 DE AGOSTO DE LOGROÑO, presentarán la editorial y 

el poemario:  Incompleto de Víktor Gómez, 2010. 

recital/presentación en barcelona, Laura Giordani, Arturo Borra y Víktor Gómez

  
Recital poético en Barcelona (Viernes 13, a las 19:00 hs.)

Presentarán el acto:

Oscar Solsona
Antonio Rodríguez

Librería La Central del Raval, C/ Elisabets, 6 08001 Barcelona
Metro: Liceu (L3), Pl Catalunya (L 3, L1, FGC)


Presentación de los poemarios:

• Umbrales del naufragio, Arturo Borra

• Materia oscura, Laura Giordani 

 

• Huérfanos aun, Víktor Gómez

OSCAR CURIESES Y ERNESTO GARCÍA presentan nuevos libros DENTRO y RITUAL, Jueves 5 Mayo en Librería Primado y después al Kafcafé

-
-
-
-
-
.
HOMBRE OBJETO
-
-
El océano trae los nombres al vacío. Untamos los objetos
en saliva, aire y carne, y creemos poseerlos en la boca.
Mas los objetos ríen, callan y escuchan la ineptitud de
nuestro grito.
-
El objeto y su idea se dejan arrastrar por la marea de las
lenguas. Son empujados por el viento y más tarde se
tumban en las playas del lenguaje.
-
Todo viene y va, está quieto en su cambio. Aprendamos
la lección de arena: todo es tránsito, nada cambia, sólo se
transforma en superficie. ¿Por qué decir entonces decadencia?
El océano nos arroja eternamente en el vacío de los nombres
para decirnos una sola vez.
-
Óscar Curieses (Dentro, 2010)
-
-
-
-
-
-
-
-
Las monedas afilan su óxido sobre los templos, impotentes cual dibujos arrepentidos que se quedan en la punta del lápiz. Plazas devoradas por alfileres. Negarlas sería como tropezar con una ma-nada de lobos y ponerse a tocar la flauta.

Ernesto García (Ritual, 2011)
.
.
.
.









-
-
-
Para aproximarse a Óscar Curieses,
su blog, aquí.
-
-
-
Para aproximarse a Ernesto García,
su blog, acá.
-
-
-

-

-
Bienvenidos al mes de Mayo, mes lleno de poesía y de compromiso.
-

Si lo dudáis no os perdáis esta propuesta doble e interesante, sera el

Día 5, jueves, a las 7,30 tarde.
-
-
Presentación doble, recital de los libros de poesía.

-"Ritual", de Ernesto García, y

-"Dentro", de Óscar Curieses.
-

Los poetas desplazados de Madrid, estarán acompañados por Enrique Falcón y Viktor Gómez, y es el propio Viktor el que lanza el siguiente cuestionario:

-
(Mi planteamiento para Ritual y Dentro se aproxima desde las postvanguardias europeas y/o americanas, pero es apenas un cuestionar cómo se enfrentan al silencio, a la muerte no natural, al sufrimiento infringido a los inocentes, el poeta y su palabra, cuando es testigo de la barbarie, cuando es delator de las imposturas literarias y de la manipulación del lenguaje en favor de los opresores. Nada nuevo, ya sé, pero lo que interesa es ver cómo abordáis el reto de escribir ahora vosotros, ante la que está cayendo, con todas las turbulencias y desarraigos removidos en estos tiempos críticos para los empobrecidos, los exiliados, los activos política y socialmente en contra del capitalismo y los fanatismos dominantes.
¿Qué aporta ahora la poesía? ¿por qué habéis escogido cada uno el estilo que os define? ¿Cómo se expresa, desde qué claves lingüísticas, con qué simbología y con qué metodología textual Dentro y Ritual?.)

Pero no os asustéis, la respuesta será sin duda la propia voz de los autores, su firmeza en el compromiso de la escritura, que se dejará oir en Primado, y a las 11 de la noche participaremos todos en la Jam poética que organiza Kafcafé, calle Arquitecto Arnau, 18 de Benimaclet, aquí cerquita.

Feria del libro de Valencia

Desde hoy hasta el 17 de abril en los Viveros, de 11.00 a 14.00 y de 17.00 a 20.00. Firmas y actividades prácticamente todos los días.

 

Allí tenemos al librero Miguel Morata (caseta 20, librería Primado) con un buen surtido de los libros que remueven conciencias, esos a los que nos tiene acostumbrados.

En la caseta 60, con la editorial Amargord un montón de poesía...  y la  librería Sento. Justo al lado de Amargord tenemos a la librería Dada, que también nos gusta mucho, un buen muestrario de libro ilustrado y una librera muy maja. 

El domingo estaremos Víctor Gómez y yo (Mar Benegas) por la caseta de Amargord, sobre las 11.30, por si os apetece venir.